Цікаві факти

Цікаве про собак

Цікаве про собак


У середньовічній Індії найбільш сприятливим джерелом політичного прогнозу, так само як і вичерпних роздумів про майбутнє, була собака. Ця практика широко застосовувалася протягом століть, однак найбільш докладний її опис, що дійшов до нас, знаходиться в енциклопедії, зібраної в 1363 році якимось Шарнгатхарой - брахманськими функціонером пустельного царства Мевар, нині частині Раджастана.


Нещодавно це опис частково було переведено американським индологом Девідом Уйтом. Шарнгатхара рекомендує «смертним, вознамерившимся задатися питанням, що відбувається в світі, цілком і повністю покладатися на п'ять тварин: молодого оленя, плямисту сову, ворону, шакала і собаку». Однак подібно тому як не всі відомі нам політичні коментатори рівні у своїй проникливості, так і згадані тварини відрізняються можливостями. «Перші чотири по природі своїй аж ніяк не блищать інтелектом. Собаку ж набагато легше зрозуміти».


Безперечно, стати політичним аналітиком може не всяка собака. Вона повинна бути молода, здорова, не мати ніяких вад, але насамперед собака повинна бути чорною, мабуть, для того, щоб не дати можливості засумніватися в суттєвості і правильності відповідей. Працює ж у королівському оточенні, їй «недозволено мати хвіст звисаючим набік».


В знак поваги на сході сонця вдячна публіка піддавала собаку ритуального омовению, після чого починався бенкет - собаці пропонувалося молоко і печиво, спечене у формі собаки, що з вражаючою наївністю нагадує про «собачої» суті політики. Потім її виводили на форум - центр намальованою на землі райдужної мандали, де (не будемо забувати, що справа відбувається в Індії) її вітали піснями, кадилом, ритуальним вогнем, квітами і молитвами. На світанку ошаленіла від надмірних почестей собака, треба думати, була цілком готова до виконання своїх обов'язків.


Коротко: якщо собака чухає голову правою лапою, справи в царстві йдуть цілком пристойно. Ситуація також вважається сприятливою, якщо собака чухає праву лапу лівої, чухає праве вухо правою лапою, мочиться, піднявши праву задню ногу (якщо сука - чухає живіт). Якщо собака позіхає, блює, намагається втекти, гикає, кашляє, засинає, риє яму в землі, скиглить - царству не уникнути біди.


А оскільки доля царства багато в чому залежить від членів царської сім'ї, прозріння собаки особливо цінувалися у внутрішньому палаці. Її гавкіт, приміром, міг вказати на зв'язок між вчинками монарха в колишнього життя і справжньою. Те, як собака мочиться, давало привід для роздумів щодо продовження династії: народить цариця хлопчика або дочка або ж у неї станеться викидень. Якщо собака лягала на підлогу і не свербіла, це означало, що в царській родині хтось невиліковно хворий. Собаці також було відомо, кому жити до похилих років, кому раптово померти, включаючи і те, які посли на шляху до двору, чи є у цариці коханець і до якого кола він належить. Найбільш таємничим було бажання суки злучитися на перехресті доріг з молодим буйволом, а Шарнгатхара не дає пояснень на цей рахунок, що означало плетіння змови проти царя.


Подібно багатьом експертам, собаці було властиво наполягати на певних діях, які не завжди приводили до прямих результатів. Наприклад, «собака могла надихнути царя на війну», що, зрозуміло, не мало ніякого відношення до шовінізму або псевдопатриотизму. Собака просто була експертом у військових справах. «Коли дві армії сходилися в бою, їй було відомо, яка з них здобуде перемогу, а яка зазнає нищівної поразки». Кинический аналіз був особливо необхідний в пору ворожнечі двох царств: якщо собака звертала погляд на схід - війни було не минути. У разі ж, якщо собака йшла на схід, війну можливо було завершити мирними переговорами. Якщо вона одночасно йшла і на схід, і на захід, це означало зростання ворожості, проте аж ніяк не саму війну. Якщо вона прядала вухами і дивилась на сонце, світ був цілком досяжний.


Наші аналітики пишаються тим, що вхожі в коридори влади. В Індії, проте ж, думка собаки цінувалося з причини того, що вона була поза яких би то не було політичних інтриг, не виключаючи і звичайних норм поведінки.


В Індії собака була досконалим аутсайдером, ночі її проходили в недосипанні, вдень вона спала, вона могла бути «другом людини», але могла впадати і в сказ. Якщо говорити про їжу, собака взагалі нічого не їла і ім'я їй було «пожирательница блювотини». Переступаючи закон касти, собака вела безладне сексуальне життя, сприяючи таким чином расового змішання, що, безумовно, низводило її на саму нижчу щабель кастового співтовариства. І найчастіше вона мешкала в місцях спалення мертвих, безместном місці між життям і смертю, харчуючись залишками.


В Індії собака шанувалася і превозносилась людьми, оскільки була незалежна, внаслідок чого були незалежні і її прогнози. Вона не носила нашийника і ніколи не снідала з царем.